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  社会万象 -- 毛主席继续革命理论将光照千秋、永载史册——纪念“5.16通知”发表五十二周年  
毛主席继续革命理论将光照千秋、永载史册——纪念“5.16通知”发表五十二周年
三峡人家 · 2018-05-17 · 来源:乌有之乡
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文化大革命的发生有其客观的社会发展要求,是历史发展的必然。文化大革命之所以发生,是因为社会主义公有制条件下走资派必然产生。
  1966年5月16日,中共中央政治局扩大会议讨论通过并发表了《中国共产党中央委员会通知》(即“5.16通知”),与后来经过八届十中全会通过的《中国共党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》(即十六条)一起成为开展无产阶级文化大革命的两个纲领性文件,是无产阶级文化在革命开展的重要标志。此可知开展无产阶级文化大革命是中央政治局和中央全会一致通过的,是中央集体决定的而不是毛泽东个人意见。无论死不改悔的走资派及一切反动派怎样否定毛主席继续革命理论和文化大革命,其划时代的革命意义将永载史册。
  文化大革命的发生有其客观的社会发展要求,是历史发展的必然。文化大革命之所以发生,是因为社会主义公有制条件下走资派必然产生。没有文化大革命,走资派就无法打倒,滋生走资派的土壤和条件也无法铲除。打倒走资派并铲除滋生走资派的土壤和条件就是文化大革命的主要任务。
  走资派产生的必然性
  在社会主义公有制的条件下共产党内为什么会产生走资派呢?这是由社会阶级斗争的新形势决定的,具体讲是由两方面的原因决定的。
  第一 从共产党队伍的组成成分来看。共产党是为实现共产主义而奋斗的党,其革命目标是远大的,不仅要推翻三座大山,夺取政权,还要建立并巩固社会主义制度,最终实现共产主义。但是在共产党的队伍中,真正站稳了无产阶级脚跟,坚定地信仰共产主义的人只是少数(在今天越发是少数);大多数人拥护共产党,拥护社会主义,但还不是坚定的马克思主义者,有待于引导、教育和思想改造(即要开展斗私批修,树立与公有制相适应的思想观念);还有少数人是资产阶级民主派(现在他们大都成了货真价实官僚资产阶级分子),他们拥护并积极参加民主革命,是因为他们也受到三座大山的压迫,但他们参加革命的目的不是为了解放全人类而是为了解放自己,让自己出人头地,“他们已经捞了一把,现在该轮到我了”就是他们的心态,这些人自觉或不自觉地存在着走资本主义道路的倾向。这就是共产党内产生走资派的内因。
  第二 走资派的产生还要有客观的外部条件。这种外部条件又分国际的和国内的两方面。
  在国际上,原苏联及东欧的社会主义国家垮台,开了共产党搞资本主义的先河,为党内走资派提供了示范,他们心里怀着阿Q“和尚动得,我动不得?”的混张逻辑,激发了他们走资本主义道路的欲望,壮大了他们要复辟资本主义的胆量。(特别是毛主席的逝世,他们便肆无忌弹了。)
  在国内,社会主义公有制虽然已经建立,但是还很不完善。所有制就其内涵而言应当包括三权——所有权、管理权和处置权,只有三权统一才能确保所有制的性质不变。当时,所有权虽然明确归定归集体或全民所有,但管理权和处置权还不能不暂时掌握在国家少数管理人员手中,所有权同管理权及处置权的分离就潜伏着一定的隐患,正如“老板”同“经理”完全分离一样,公有制面临着得而复失的危险。要巩固公有制必然要求少数管理人员(“经理”)去除私心杂念,全心全意地为人民服务,完全彻底地代表民意,为人民当好家作好主;同时也要求广大人民(“老板”)履行国家主人翁的职责,积极参政议政,敢于监督制约。只有这样才能克服潜伏的危险,保证公有制的发展与巩固。然而,公有制对这两方面的要求在当时条件下都不可能完全作到。一方面,共产党队伍中存着资产阶级民主派,他们牙根就是想捞一把,如此巨量的公有财产掌握在自己手里,这正是他们发大财的好机会,而且是任何资本主义国家的当权者所没有的好机会,他们必然利用人民交给自己的管理权和处置权,在管理和经营过程中,假公营私,巧取豪夺,鲸吞公有财产,实际上改变公有制的性质。这样他们就蜕变成了党内的走资派。另一方面,由于中国几千年来的官本位传统思想的束缚,人民还没有真正进入主人翁的角色,监督制约没有形成机制,非常乏力,人民当家作主的权力没有真正落到实处,这在客观上又给走资派的复辟提供了便利。这就是走资派必然产生的国内客观条件。
  这样,内因和外因结合在一起,就促成了走资派的必然产生。从社会矛盾的角度而言,就是生产资料公有制的社会化大生产与生产资料管理权、处置权还不能不掌握在国家少数管理人员手中的矛盾;从阶级斗争的角度而言,就是走资本主义道路的当权派同坚持公有制社会主义道路的工人和广大劳动人的矛盾,这就是新形势下社会主义社会的主要矛盾。文化大革命的任务就是要解决这个主要矛盾。
  “5.16通知”和“十六条”之所以正确,就是因为它们抓住了这个主要矛盾。“5.16通知”指出:“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物,是一批反革命的修正主义分子,一旦时机成熟,他们就会要夺取政权,由无产阶级专政变为资产阶级专政。这些人物,有些已被我们识破了,有些则还没有被识破,有些正在受到我们信用,被培养为我们的接班人,例如赫鲁晓夫那样的人物,他们现正睡在我们的身旁,各级党委必须充分注意这一点。”现在读来倍感英明。
  文化大革命的正确性
  文化大革命正确与否关键在于它是否抓住并解决上述主要矛盾,是否着眼于打倒走资派并清除走资派产生的土壤和条件。为此,我们不防回顾一下文化大革命的主要脉络。
  早在一九六四年的“四清运动”中毛主席痛斥了刘少奇的修正主义谬论,提出了四清运动的“重点是整党内那些走资本主义道路的当权派”的英明论断;一九六六年《中共中央关于无产阶级文化大革命的通知》(即《十六条》)又把这一论断作为中央的政策予以了重申和强调。
  所以,文化大革命所作的第一项工作,就是揭露批判党内走资派,若死不悔改就把他们清除出党的队伍。这实际上就是一场开门整党、纯洁党的队伍的运动,也是从根本上解决官僚特权问题的廉政建设。
  文化大革命作的第二项工作就是唤起人民的主人翁意识,当好主人翁的角色。毛主席强调“工人阶级必须领导一切”,鼓励人民对一切反动派“造反有理”,并直接给予人民以“大鸣、大放、大字报、大辩论”的权力,藐视并批判“反动学术权威”,让人民敢于讲话,敢于造反,敢于站出来同走资派及一切反动派进行斗争,所有这些就是要人民理直气壮地站起来作真正的国家主人。所以,无产阶级文化大革命是人类历史上无与伦比的人民大民主运动,西方虚伪的资产阶级“人权”运动是难以望其项背的。
  文化大革命作的第三项工作就是“斗私批修”“兴无灭资”,“破旧立新”,改造人们的世界观,同与私有制相联系的一切传统观念决裂。这实际上就是铲除滋生走资派的土壤和条件,让走资派在中国既不能产生也不能存活,也是最终肃清剥削阶影响,彻底消灭阶级差别,实现共产主义的战略布局。
  由此知,文化大革命正是抓住了解决社会主要矛盾的关键,即打倒走资派并铲除走资派滋生的土壤和条件,其正确性毋庸置议。不可否认,文化大革命就是同传统的所有制关系实行最彻底决裂,同传统的思想观念实行最彻底决裂的社会主义伟大革命,是把社会主义革命进行到底的无产阶级专政下的继续革命运动,是对马克思主义的创造性的继承和发展。文化大革命虽然受到走资派的百般干扰和破坏,但是其主流是好的,是按照毛主席的战略部署进行的,并取得了丰富的经验和巨大的成功,何错之有呢?任何造谣诬蔑和恶意攻击都掩盖不了它的真理的光芒。
  “文革精神”将光照千秋、永载史册
  这里所说的“文革精神”就是指的毛主席继续革命理论及其指导下的文化大革命实践的宝贵经验。
  “走资派”概念的提出揭示了社会主义公有制建立之后社会的主要矛盾和革命的主要对象,文化大革命的实践提供了解决这一矛盾的方法,并取得了丰富的经验。这不仅是对马列主义的继承,更是对马列主义的发展和创新,是马列主义发展史上的伟大创举,是新的伟大理程碑!马克思、恩格斯提出了科学社会主义理论,并进行了武装夺取政权的英勇尝试;列宁继承和发展了马克思主义,在武装夺取政权之后建立了世界上第一个公有制的社会主义国家;毛主席创造性的发展了马列主义,以农村包围城市,武装夺取政权,接着进行了社会主义改造,把中国人民引上公有制的社会主义道路。在社会主义公有制建立之后,如何巩固和发展社会主义公有制,防止资本主义复辟?没有现成的答案。马克思、列宁囿于当时的历史条件不可能提出和解决这个问题,毛主席根据苏联变修的历史教训及中国国内阶级斗争的实践经验,第一次提出并解决了这个问题,答案就是毛主席无产阶级专政下继续革命理论和文化大革命的伟大实践。这才是真正的与时俱进的马克思主义中国化的“最新成果”,是值得大书特书的无产阶级社会主义革命的最新宝典,无论怎样高度评价都不会过分。对于修正主义的颠倒黑白的所谓与时俱进的马克思主义“最新成果”,人民只能嗤之以鼻!
  “资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的”(马克思恩格斯:《共产党宣言》)社会主义制度必然代替资本主义制度,公有制必然取代私有制,这是由社会发展的规律决定的,是历史发展的必然,是任何力量都阻挡不住的。当前,社会主义革命虽然处于低潮,但是,正在酝酿着即将到来的新高潮,修正主义灭亡的时日已经迫近。这不仅是因为人民日益觉悟了,正在形成压倒一切的伟大力量;还因为修正主义的倒行逆施已把国家搞烂了,他们自己实际上再也难以混下去了。“人间正道公有制”的革命浪潮必将席卷全球。任何国家或地区,要搞社会主义革命,必定搞公有制,搞公有制必然遇到中国类似的防止资本主义复辟的问题,这是一道社会主义革命必须垮越的坎。所以,中国的无产阶级文化大革命不仅给中国革命指明了方向,也给今后的世界革命指出了方向,它提供了巩固社会主义制度的正确的方法,在世界共运史上具有普遍的指导意义。毛泽东的继续革命理论和文化大革命的实践经验,是马克思主义发展史上的又一座丰碑,使毛泽东成为与马克思、恩格斯、列宁齐名的伟大无产阶级革命家而永垂青史,中国的继续革命也将成为世界革命的光辉典范。相反,“猫王”们因否定毛泽东继续革命理论和文化大革命实践,倒行逆施地复辟资本主义,而被牢牢地钉在历史的耻辱柱上,遗臭万年!
  从一定意义上讲,毛主席无产阶级专政下的继续革命理论就是给走资派、一切反动派和整个旧世界的最后的死亡判决书,无产阶级文化大革命的实践就是落实判决书的第一次大演习。所以,同马克思、列宁的历史遭遇一样,我们不能奢望一切反动派会对宣判他们死刑的世纪伟人及其理论能够容忍宽恕,自甘灭亡而不拼死反抗。“猫王”穷凶极恶地对胡乔木说:“要把文革说得像日本鬼子进村一样坏,具体怎么做是你们理论家的事,我相信你们是有办法的,”一幅死不改悔、秋后算账的反动嘴脸暴露得淋漓致尽。这样,一股反文革反毛泽东的妖风就从中国共产党内刮起,得到了全世界一切反动派的响应。文化大革命四十多年来,遭到了被文革批判的走资派,一切反人民、反人类的反动派,隐藏在中国社会里的封建余孽及其遗老遗少,资产阶级及其后裔、腐败分子、黑帮和社会渣滓,殖民主义者及其走狗们,那些在文革运动中受过红卫兵冲击、鼠肚鸡肠、学识浅薄的反动文人们联合起来进行的疯狂的造谣诬蔑和妖魔化。直到现在他们仍然千方百计地试图阻止人们揭示文化大革命的真实性和伟大意义,试图清除人民群众对于文化大革命的美好记忆。这不仅反映了一切反动派对文革和人民力量是何等的仇恨和恐惧,也从反面证明了文革的正确性,证明文化大革命确实击中了他们的要害。虽然,文化大革命因为死不改悔的走资派篡党夺权、无耻背叛而暂时遭遇了挫折;但是,同巴黎公一样,它的原则是永存的,它的光芒将照亮整个世界,新一轮的文化大革命正在中国和世界兴起。
 
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